این متن اشاره ای به ی فصل دو از کتاب آیات از مجموعه ی تدبر در هستی است. در فاتحه کتاب آیات آمده است که طی کردن مراحل زیر لازمه ی شناخت آیه است: مرحله اول: ویژگیهای آیه از منظرهای مختلف شناخته شود. مرحله دوم: توان آیهبینی در انسان فعال گردد. مرحله سوم: مختصات آیه نسبت به سایر کلمات انعکاسدهنده حقایق معلوم گردد. و در ادامه طراحی فصل های کتاب به گونه ای است که این سه امر را برای مخاطب محقق نماید. به سلیقه ی بنده، پایه ای ترین و ساده سازی شده ترین بخش از کتاب آیات که مراحل دوم و سوم را به طور ویژه محقق مینماید بخش مربوط به وجه متمایز مخلوقات است که خوب است مورد توجه دانشجویان و مورد نقد و بررسی علمی قرار گیرد. برای ارائه این کتاب به محیط های دانشجویی طراحی یک ویدئوی چند ثانیه ای علمی و پایه ای بسیار مهم به نظر می رسد لذا در ادامه طرح یک ویدئو از این بخش آمده است. از شما خواننده ی محترم تقاضا دارم نظر خود را در مورد پویایی و تطابق و صحت این طرح با محتویات این بخش از کتاب مطرح نمایید و قطعا جای بسی قدردانی است که طرح خودتان را نیز در اینجا به اشتراک بگذارید. این طرح تا یک ط

این متن نگاهی گذرا به کتاب آیات است: معنای لغوی آیه در کتاب التحقیق: «کلمه آیه از ریشه أوی و یأوی گرفته شده است و به معنای توجه و قصد به مقامی برای آرامش یافتن در آن مقام میباشد. آیه بر وزن فعله آن چیزی است که مورد توجه و قصد برای مقصود است و وسیلهای برای رسیدن به مقصود به سبب آن میباشد.» آیه منجر به هدایت هوشیارانه ی انسان با به فعلیت رساندن قوای درونی می شود و اینگونه حق را برای او نمایان می سازد. آیه کلامی است که از جانب خداوند برای انسان نازل و ارسال شده است. تا در اثر آن نسبت به حق و حکم علم یافته و بر آن دلالت شود. اما اگر انسان اقتضای فهم آیه را در خود فراهم نسازد نمی تواند مخاطب آیات قرار گیرد و از نعمتهای بزرگی محروم میشود. آیه کلام است و قابلیت تلاوت دارد لذا قیام و تشکیل دین با تلاوت آیات توسط رسول رخ می گردد. آیه وجه است. وجه هر چیزى در عرف عام به معناى آن ناحیه اى از آن است که با آن با غیر روبهرو مى شود و ارتباطى با آن دارد همچنان که وجه هر جسمى سطح بیرون آن است، و وجه انسان نیم پیشین سر و صورتش مى باشد، یعنى آن طرفى که با آن با مردم روبرو مى شود، و وجه خدا چ